HARDE WOORDEN
over integratie en politiek
VKBlog Headerimage

Trend voor 2010: Eerlijke voeding en waarschijnlijk nieuwe oneerlijkheden van Oxfam/Novib

woensdag 16 december 2009 12:15 door Peter Louter

Op vijf december nam Oxfam/Novib afscheid van het Nederlandse publiek met een advertentie waarin ze trots terugkijkt op haar actie tegen ‘foute’ chocoladeletters. In de advertentie belooft ze in het voorjaar weer terug te komen. Ik ga er maar van uit dat ze dan actie gaat voeren tegen ‘foute’ paaseitjes.

 

De actie van Oxfam/Novib is echter zelf zo bedenkelijk dat de term ‘fout’ alleszins van toepassing is. De actie geeft geen eerlijke informatie over wat er aan de hand is in cacao-land. De verduurzaming van de cacao-productie is een al langer lopend internationaal proces, waarin Nederland een belangrijke rol speelt. Ook door de Nederlandse regering wordt het proces ondersteund.

 

Oxfam/Novib claimt dat dankzij haar actie Lidl, Jamin, HEMA, V&D, Albert Heyn,  Kruidvat  en Plus voortaan eerlijke chocolade gaan verkopen. Niets is minder waar. De meeste van deze retailers zijn al langere tijd betrokken bij het verduurzamen van de productie van en handel in cacao. De terughoudendheid van deze ondernemingen heeft vooral te maken met het besef dat het nog jaren vergt om het hele traject op orde te krijgen. Dit heeft vooral te maken met het feit dat de cacao-productie overwegend door

kleine boeren gebeurt. Met de teelt van cacao is nog heel veel mis en dat vergt opleidingen. De neiging tot samenwerken in coöperaties is onder cacaoboeren niet groot en dient ontwikkeld te worden. De verwachting is dat het tot 2020 zal duren voordat er sprake is van een gezonde keten van teelt tot product in de winkel.

 

Het door Oxfam/Novib ondersteunde keurmerk ‘Max Havelaar’ is maar een kleine speler op de markt en omvat niet meer dan 1% van de verkochte chocolade. Niettemin heeft Oxfam/Novib de traditionele chocoladeletter aangegrepen om uitsluitend haar eigen keurmerk ‘Max Havelaar’ te promoten.

 

Er zijn echter nog twee andere keurmerken die een veel groter deel van de teelt, handel en chocoladeproductie omvatten. UTZ Certified en  Rainforest Alliance zijn internationale keurmerken die wereldwijd streven naar verantwoorde teelt en eerlijke handel in tropische producten, waaronder cacao. Albert Heyn is bijvoorbeeld een van de grote retailers die bij hun inkoop naar  UTZ-certificering streeft en daar zelfs in 2002 het initiatief voor heeft genomen. Mars is in antwoord op de agressieve actie van Oxfam/Novib een advertentiecampagne begonnen voor het keurmerk ‘Solidaridad’, een keurmerk dat is aangesloten bij de Rainforest Alliance.

 

Oxfam/Novib, belooft in haar laatste advertentie om in het voorjaar weer terug te komen. Vermoedelijk met een ‘groene paashaas’ in plaats van een ‘groene sint’. Als ze dan weer uitsluitend het keurmerk van Max Havelaar promoot, weet u dat u voor het lapje wordt gehouden. Het is een agressieve promotie van het eigen keurmerk dat beroep doet op sentimenten. Het grootste deel van de realiteit in cacao-land wordt u onthouden.

 

Oxfam/Novib onthoudt u ook het feit dat ze absoluut niet kan garanderen dat producten met haar keurmerk ook echt voor 100% ‘eerlijk’ zijn. Ze verzwijgt er ook bij dat op de teeltmethoden van de cacao voor Max Havelaar chocolade uit milieutechnische en ecologische overwegingen nog heel veel valt aan te merken.

 

Oxfam/Novib gaat niet voor het eerst in de fout bij de wijze waarop ze haar doeleinden nastreeft. Ik neem aan dat haar acties tegen de ‘foute chocoladeletter’ bij veel cacao verwerkende bedrijven heel slecht is gevallen omdat de voorlichting buitengewoon eenzijdig en voor een belangrijk deel onjuist is. Mars is al een campagne begonnen om het veel omvangrijkere keurmerk ‘Solidaridad’ onder de aandacht te brengen. Ook een grote producent als Cote d’Or heeft voor het keurmerk van Rainforest Alliance gekozen. Te verwachten is dat meer bedrijven die cacao verhandelen of chocoladeproducten maken in actie zullen komen tegen de oneerlijke methoden van Oxfam/Novib.

 

Uit een breed Amerikaans onderzoek voor de voedselindustrie blijkt dat eerlijke voeding in 2010 de belangrijkste trend zal worden bij de productie van voedingsmiddelen. Dat is het verheugende nieuws. Terecht wordt in het artikel gewaarschuwd voor namaak. Het gaat niet om de ‘illusie’ van eerlijkheid, maar om de eerlijkheid zelf. In dat opzicht heeft Oxfam/Novib laakbaar gehandeld door de publieke opinie te manipuleren met onvolledige en onjuiste informatie en daarmee retailers onder druk gezet om voor haar keurmerk te kiezen.

 

 

 

Volgend artikel in dit blog

16reacties Volg reacties met RSS   aanbevelen afbevelen Waarschuw de redactie Je moet inloggen om het bericht in een van je groepen onder te brengen Attendeer je vrienden Delen op nujij.nl Delen op ekudos.nl Delen op del.icio.us
Avatar van Ruud Zweistra Ruud Zweistra 16-12-2009 12:53
Denk ook eens aan de Anne Frank Stichting.
Avatar van George Knight George Knight 16-12-2009 14:11
Interessant is het om scherp te krijgen wat nu precies de doelstelling van Oxfam/Novib is. Op de CBF-site presenteert Oxfam zelf de volgende doelstelling:
Het bevorderen van een wereldsamenleving waarin de sociaal-economische tegenstellingen tussen arm en rijk worden doorbroken, waarin de welvaart van de wereld rechtvaardig is verdeeld en waarin mensen en bevolkingsgroepen elkaars culturen kunnen leren kennen en respecteren en ten behoeve van hun ontwikkeling samenwerken op basis van gemeenschappelijke verantwoordelijkheid en onderlinge solidariteit.
www.cbf.nl/Goededoelen/903/Oxf...

Da's een ruime doelstelling die algemeen en breed geformuleerd allerlei activiteiten als noodhulp, bewustwording, projecten en politieke actie onder een noemer brengt. Oxfam International is een multinational en het Nederlandse Oxfam/Novib is met een begroting van € 193 miljoen (2008) en zo'n kleine 400 medewerkers (2008) een bedrijf met een eigen continuiteit en noodzaak tot bestaan.
www.cbf.nl//Uploaded_files/Jaa...

Naar mijn idee is Oxfam/Novib een kolos die voor de gemiddelde donateur zoveel projecten, activiteiten, samenwerking met talloze partners en subdoelstellingen combineert dat de overzichtelijkheid geschaad wordt. Hoe de geldstromen precies lopen is door de complexiteit en diepte van de organisatie alleen al lastig na te gaan. Een opsplitsing van Oxfam/Novib zou een optie zijn om voor de nodige transparantie te zorgen en de verschillende activiteiten beter te onderscheiden.
www.dagelijksestandaard.nl/200...

Ik vermoed dat Oxfam/Novib met haar tegen de 400 werknemers genoeg denkkracht in huis heeft om het gevaar te zien dat het als kolossaal, weinig transparant en bureaucratisch wordt ervaren. Als neutralisering van die vraag naar het wezen van Oxfam/Novib zie ik de publieksactie van de groene Sint en de chocolade. Het legt -naast de noodzaak om de eigen rol voor de continuering van de overheidssubsidies van € 136 miljoen per jaar te accentueren- een lekker snoepje in de etalage. Zodat donateurs tevreden worden gesteld en niet verder vragen naar het diepere wezen van Oxfam/Novib.
Avatar van peter louter peter louter 16-12-2009 14:29
@Ruud, vandaag focus op Oxfam/Novib.

@George, die doelstelling lijkt verdacht veel op een pleidooi voor een wereldwijde oemma.

Een keurmerk is natuurlijk ook handel. Degene die het keurmerk mogen gebruiken betalen daar iets voor. Oxfam/Novib verdient geld aan het keurmerk en doet met haar actie tegen de 'foute'chocoladeletter aan oneerlijke concurrentie. Ik vermoed dat het nog wel wat staartjes krijgt.

Oxfam/Novib vraagt er tegenwoordig om om nauwkeuriger te worden gevolgd. Eerlijke handel is een nastrevenswaardig doel. De onethische methoden die Oxfam/Novib er echter binnenlands op na houdt doen de vraag rijzen of bij haar het doel de middelen rechtvaardigt.

Ik weet niet of het alleen de schaalgrootte is die haar weinig transparant maken. In zee gaan met figuren als René Daanen lijkt me niet echt handig voor een organisatie die op de sympathie van de nederlandse bevolking rekent.

Wat mij betreft is er alle reden voor Koenders om eens met een vergrootglas door de organisatie en haar aktiviteiten te gaan.
Avatar van George Knight George Knight 16-12-2009 15:00
@Peter
Ik vermoed dat we over verschillende keurmerken praten. Ik doelde op het CBF-keurmerk dat een verwaarloosbaar bedrag kost. Het wordt door derden als onmisbaar gezien voor een organisatie die serieus mee wil draaien in de charitatieve sector. Dus, de goede doelen. Op zich verdient Oxfam/Novib niets aan dit CBF-keurmerk.

Ik doe mijn meeste boodschappen bij de natuurwinkel. Daar stikt het van de ECO-keurmerken. Maar het is een oerwoud van keurmerken die commercie en ethiek vermengen. Hoewel ik bereid ben om meer te betalen voor een echt groen produkt, zie ik onderhand door de bomen het bos niet meer en haak af. De bio-dynamische en fairtrade sector helpt het eigen imago om zeep.

Schaalgrootte van een organisatie kan helpen om in de breedheid wat lastig verkoopbare politisering weg te stoppen. In hoeverre Oxfam/Novib zich daaraan bezondigt weet ik niet. Maar het grote budget, het grote aantal medewerkers en de complexiteit maken de vraag naar transparantie actueel.

Mijn kritiek is er een van doel en middelen. Als minister Koenders een specialistische organisatie als Oxfam/Novib inhuurt als onderaannemer zou het in mijn ogen gewenst zijn als deze onderaannemer alleen specialist is op dat bepaalde gebied waarvoor het ingehuurd wordt. En niet een oligopolist dat allerlei activiteiten en disciplines combineert en met collega-aanbieders aan kartelvorming doet in de ontwikkelingssamenwerking en de bewustwordingsindustrie. Daarom mijn voorstel: opknippen.
Avatar van peter louter peter louter 16-12-2009 15:31
@George, ik doelde op het Max Havelaar keurmerk.

Het CBF-keurmerk stelt, dacht ik niet zo erg veel voor. Het zegt weinig over de transparantie en de organisatie zoals je al duidelijk hebt gemaakt. Het gaat bij CBF voor zo ver ik weet vooral over de relatie tussen beheerskosten en de kosten van aktiviteiten. Op zichzelf zegt dat ook niet zo veel. Interessanter zou zijn om een onderscheid te maken tussen de beheerskosten ter plekke en de resultaten die de aktiviteiten genereren.
Je schrijft: Mijn kritiek is er een van doel en middelen. Als minister Koenders een specialistische organisatie als Oxfam/Novib inhuurt als onderaannemer zou het in mijn ogen gewenst zijn als deze onderaannemer alleen specialist is op dat bepaalde gebied waarvoor het ingehuurd wordt. En niet een oligopolist dat allerlei activiteiten en disciplines combineert en met collega-aanbieders aan kartelvorming doet in de ontwikkelingssamenwerking en de bewustwordingsindustrie. Daarom mijn voorstel: opknippen

Daar is denk ik veel voor te zeggen, als het al niet buitengewoon wenselijk is. De publieksbeïnvloedingsaktiviteiten in Nederland hebben een nogal links-radicaal karakter. Dat kan op de lange duur schade betekenen voor de feitelijke ontwikkelingswerkzaamheden.

Ik weet niet of er nog een hechte band met de PvdA bestaat, maar ook daar zullen ze zich moeten gaan beraden.

Bovendien denk ik dat het Nederlandse publiek als donateur (of de overheid als subsidient) niet erg ingenomen zijn met het feit dat hun bijdragen worden gebruikt voor misleidende campagnes.
Avatar van PeterV PeterV 16-12-2009 16:31
Deze ken je al toch?

www.dagelijksestandaard.nl/200...

Terzijde, het is Damen, dus niet Daamen. Ik zie je die schrijfwijze vaker maken.
Avatar van George Knight George Knight 16-12-2009 16:53
@PeterV
Het is Danen.

@Peter
Alle kanttekeningen bij Oxfam/Novib zijn ook slecht voor de charitatieve sector als geheel. Esther Jacobs pleit al jaren voor openheid van de sector. Immers een sector waar inmiddels meer dan een miljard euro per jaar omgaat, maar het toezicht en de controle een vrijblijvend karakter vertonen. Donateurs hebben er recht op om eindelijk eens echt te weten wat er met hun geld gebeurt. Het is onbegrijpelijk dat de Nederlandse overheid geen striktere voorwaarden stelt.

Bij de zin en de werking van het CBF-keurmerk zet Jacobs naar mijn idee terechte vraagtekens:
De Nederlandse goede-doelen-wereld heeft zelf een keurmerk in het leven geroepen, het CBF-keur, van het Centraal Bureau Fondsenwerving. De indruk wordt gewekt dat dit keurmerk voor alle goede doelen is, en dat de bestedingen worden gecontroleerd. Dit is een groot misverstand. Van de dertigduizend goede doelen in Nederland voeren vooral de 270 landelijk wervende doelen dat logo. Het keurmerk is niet geschikt voor iedere organisatie. Bovendien is het vrijwillig: organisaties kunnen zichzelf aanmelden en moeten daar dan wel stevig voor betalen. Het is meer een keurmerk waarmee een soort ‘schijnzekerheid’ wordt gecreëerd. De achtergrond van het CBF is dat niet meer dan 25 procent van alle giften door een goed doel aan kosten van fondsenwerving mag worden besteed. Naar de overige 75 procent van de uitgaven, zoals voorlichtingskosten, overheadkosten en projectkosten, wordt niet gekeken. Over de effectiviteit van de bestedingen zegt het keurmerk niets.
www.peopleplanetprofit.be/arti...
Avatar van François François 16-12-2009 17:24
Ze lijken er dus slechte manieren op na te houden bij Oxfam/Novib. We zullen er met onze "paas-inkopen" rekening mee houden ;-)
Avatar van peter louter peter louter 16-12-2009 17:33
@PeterV.Het is inderdaad Danen
De teksten waar je link naar verwijst, ken ik, zie ook mijn blog over dat onderwerp.

@George, in de hele keurmerkbranche wemelt het natuurlijk van slagers die hun eigen vlees keuren. Je tekst over het CBF-keurmerk klopt met wat ik me daarvan herinnerde, al zie ik dat het niet gaat om beheerkosten zoals ik dacht, maar om de kosten van fondswerving.

Esther Jacobs, kende ik niet, maar haar streven verdient wel steun. Je link geeft duidelijke informatie over haar werk dat me bepaald niet overbodig lijkt.

Ontwikkelingssamenwerking begint op zich al steeds meer vraagtekens op te roepen in verband met het feit dat van duurzame resultaten geen sprake is en de kans dat het zelfs negatief bijdraagt niet kan worden uitgesloten.

Dat het toezicht te beperkt is zal wel te maken hebben met de glansrol die ontwikkelingsorganisaties vroeger speelden. Ze doen goed werk, was het oordeel en dan is er ten onrechte te veel vertrouwen en te weinig kritisch toezicht.

Dat onethisch handelen zoals dat van Oxfam/Novib ook voor andere charitatieve organisaties een negatief effect kan hebben, was nog niet in me opgekomen. Die kans is groot al zijn er dacht geen zo agressief bezig als Oxfam/Novib.

@Francois, je kunt zonder veel gewetensbezwaren genieten van chocolade. De ontwikkelingen met cacao doorlopen een zelfde traject als dat voor koffie het geval is. Een traject dat al een aantal jaren eerder is gestart. 'Oneerlijke' koffie is er in Nederland eigenlijk nauwelijks meer te koop. Met cacao zal dat over een paar jaar ook het geval zijn als de hele keten vanaf teelt tot product duurzaam en eerlijk is. Wat Oxfam/Novib doet is eigenlijk niet meer dan een schijnmanoeuvre die het publiek op het verkeerde been heeft gezet.
Avatar van Hyperinflatie Hyperinflatie 16-12-2009 21:05
De grootse Aldi in de Provincie Groningen stond en staat al jarenlang in het armoedige plaatsje Haren.

Haren heet ook wel het Bloemendaal van het Noorden.

Van rijk naar arm willen we gewoon altijd het goedkoopste en schamen ons daar helemaal niet voor.

Juist dit soort lui moet naar een echte chocalaterie winkel, maar vergeet het maar.

De meeste Nederlanders zullen zeggen; ja die zijn slim, die blijven zo rijk, maar vergeten erbij te zeggen dat zo ook de armen, armer worden en blijven.
Avatar van peter louter peter louter 16-12-2009 21:45
@Hyper, in dit blog zit vrij veel research.Aldi is de enige die zich nog nergens bij heeft aangesloten omdat ze meent haar eigen (cacao)boontjes te kunnen doppen.
De pogingen om een goede keten van teelt naar eindprodukt op te bouwen kent zijn grootste problemen in de landen waar cacaoteelt plaats vindt. Het opbouwen van een goede infrastructuur kost tijd en geld.
Aldi wil dat kennelijk uitsparen en is in dit verband een 'freerider' want over een paar jaar zal de chocolade die ze verkoopt ondanks haar gebrek aan inspanning 'eerlijk' zijn. Net zo als dit voor koffie nu al nagenoeg het geval is.
Avatar van Nummer22 Nummer22 17-12-2009 14:13
Als afstammeling van- ruim 345 jaar- geknechte kolonialen spreek ik niet over eerlijk chocolade, zolang deze aarde bestaat worden mensen uitgebuit om nu- in deze zogenaamde maatschappelijke verantwoord ondernemen- ineens wel aan de nog steeds arme boeren te denken.

Of,......
Avatar van peter louter peter louter 17-12-2009 16:40
@Nummer22, de koffiehandel in Europa is nagenoeg vrij van uitbuiting en misbruik, de cacao volgt. Het heeft lang geduurd, maar de publieke opinie heeft bij dit soort zaken de doorslag gegeven.
Avatar van Bas Bas 17-12-2009 19:16
Moet dit nog eens beter lezen. Kom er nog op terug. Maar ben nu even druk bezig.
Avatar van peter louter peter louter 18-12-2009 08:17
Bas, dir blog doet het matig, is het te moeilijk?
Avatar van rikus rikus 19-12-2009 11:45
Ik denk dat er ook zeker een keur merk moet komen voor de Nederwiet. Nog even en het is ons grootste en belangrijkste export product. www.volkskrantblog.nl/pub/mm/2...

Inloggen is niet verplicht om je commentaar achter te laten.

Beperkt HTML (<b>vet</b>, <i>cursief</i> en <u>onderstreept</u> toegestaan; webadressen worden automatisch omgezet in werkende links).

  •  
Profielfoto Peter  Louter

Peter Louter

Woonplaats: Edam-Volendam
Bouwjaar: 1941 Ik ben een seizoenblogger. In de zomer niet echt aktief, want dan zitten we meestal op ons landje in Polen met weinig meer gezelschap dan van de natuur en van boeken. Vanaf eind september tot eind april (zo ongeveer dan) blog ik. Op 27 december 2009 ben ik gestopt als actief blogger.
Hobbies: Fotografie, Filosofie, Astrologie, Polen, lezen en schrijven
Man
  • Niet verplicht
  • Je boodschap moet minstens 5 en hoogstens 1500 tekens bevatten
  •  

Groepen

Over religie.

"Religion is regarded by the common people as true, by the wise as false, and by the rulers as useful" - Seneca (5 BC - 65 AD)

fundamenteel

Artikel 1 ( universele verklaring van rechten van de mens.) Alle mensen worden vrij en gelijk in waardigheid en rechten geboren. Zij zijn begiftigd met verstand en geweten, en behoren zich jegens elkander in een geest van broederschap te gedragen. _________________ Zie ook het Arabische Handvest van Rechten van de Mens Deze rechten omvatten nog de doodstraf, beperking van vrouwenrechten door de sharia en beperkingen van de vrijheid van godsdienst en van de vrijheid van meningsuiting. Trad in werking op 15 maart 2008

Bassam Tibi, een liberaal moslim

Bassam Tibi is een westerse liberale moslim die blijft waarschuwen tegen het gevaar van het oprukkende islamisme in Europa.

 

Zijn bekendste uitspraak: Óf Europa zal islamitisch worden, óf de islam wordt Europees.

 

Over multiculturalisten:

 

Zij richten vanuit hun eigen traditie van Verlichting hun aanvallen op mensen die niet meegaan in het postmoderne relativisme, maar bagatelliseren hun daaruit logisch voortvloeiende afwijzing van het religieus fundamentalisme. Hun houding is globaal dat absolutisme getolereerd dient te worden indien het cultureel gezien voldoende exotisch is.

Over Identiteit

Identiteit. Wat was dat ook al weer? “Dat is iets wat allochtonen mogen behouden en Nederlanders niet schijnen te (mogen) hebben" Satuka.

Islam en Democratie gaan niet samen

"De Islam heeft 'Islam' gedefinieerd als "volledige overgave aan Allah in alles". Democratie wordt doorsnee gedefinieerd als "regeren door het volk, voor het volk (for the people, by the people, through the people)". In het midden van deze twee ideeën is geen volledige overgave meer aan Allah in alles (dus geen Islam meer), en geen volledig regeren door het volk voor het volk meer (dus geen democratie meer). Het is dus niet onze mening dat een compromis tussen Islam en democratie niet mogelijk is, het is een verstandelijk feit -Islam en democratie kunnen niet zo samen verder, omdat ze na een compromis beiden niet meer bestaan" Vindplaats Commentaar: dit is de orthodoxe uitleg. In Iran is deze in praktijk gebracht. Een andere uitleg is mogelijk. daarbij moet u bedacht zijn op misleiding, een praktijk die door de orthodoxe islam wordt gewettigd.

De Islamquaestie

Een buitengewoon helder artikel uit Trouw over de geschiedenis van de islamwetenschap in Nederland en de invloed daarvan op het beleid. De islamquaestie

Op zoek naar een nieuwe moraal.

De gangbare moraal heeft zijn wortels in de tijd dat de religieuze dominantie nog hoogtij vierde. De 'christelijke moraal' die de cultuur zo sterk heeft beïnvloed, is in belangrijkere mate op Griekse denkers als Plato (De Wetten, De Staat) geënt, dan op het Nieuwe Testament. Het wereldbeeld waar die moraal op was gebaseerd is door de wetenschappen volledig onderuit gehaald. De bestaande moraal is gebaseerd op een verouderd mensbeeld en is de vijand van de mens. Wetenschappers als Matt Ridley en Frans de Waal tonen aan dat de mens een natuurlijke moraal heeft die gebaseerd is op wederkerigheid en de bescherming van het eigen belang. Dat we vaak ons eigen belang laten meespelen verzwijgen of ontkennen we meestal omdat de oude moraal daar negatief over is. Dat lijkt ten onrechte. Spinoza heeft al lang geleden gewezen op de aanvaardbaarheid van het eigen belang dat als het is gebaseerd op wederkerigheid tot duurzame relaties leidt.

We liegen allemaal, maar waarom?

De grot van Plato

De vijf gouden vrijheden met behulp van Transactionele analyse

De last van lust en onlust

De 'ziekte van Plato', oftewel het Platoonse syndroom

Het geweten gewogen

De onzin van persoonlijke schuld

De verleiding van een rechts geweten

Is een 'links'geweten uit op eigenbelang?

De schokkende plannen van Tariq Ramadan

Tariq Ramadan Bejubeld, bekritiseerd en verguisd. Ik behoor tot zijn kritici omdat hij tegen integratie is en kiest voor een samenleving waarin groepen met een verschillende cultuur parallel naast elkaar bestaan. Ten onrechte wordt hij wel gezien als een liberale moslim. Dat klopt niet. Hij wenst vast te houden aan de letterlijke tekst van de Koran. Tariq Ramadan speelt met woorden. Als hij bijvoorbeeld het woord 'democratie' gebruikt, moet dat geïnterpreteerd worden vanuit zijn (islamitische) gedachtegang en niet vanuit de gebruikelijke opvatting. Veel van zijn woorden zijn misleidend. Zo blijkt uit het handboek geheten "Comprehension, Terminology and Discourse", grotendeels geschreven en geredigeerd door Tariq Ramadan en gepubliceerd door de Tawhid Press onder the auspicien van de Union of Young Muslims (UJM) dat voor ieder westers woord dat een probleem oplevert voor Moslims een soort herdefiniëring gegeven wordt, een zgn. semantische verschuiving, die verwarring zaait onder gesprekspartners. Dit geeft hem de mogelijkheid om schijnbaar vredelievende verhandelingen te geven terwijl hij toch trouw is aan een duidelijk Islamistische boodschap zonder daar open over te hoeven zijn.

Het schokkende plan van Tariq Ramadan.

Tariq Ramadan pleit voor parallelisme

Als het aan Tariq Ramadan ligt wordt de rente volledig afgeschaft

Tariq Ramadan: aalmoezen beter dan sociale voorzieningen

Tariq ramadan en de positie van de vrouw in de islam

Tariq Ramadan wil van moslims geen 'Nieuwe Nederlanders' maken, maar missionarissen van de islam

Tariq Ramadan: over de inzet van moslimsoldaten in het Nederlandse leger, beslist de islam

Tariq Ramadan wil van moslims geen 'nieuwe nederlanders'maken, maar islamitische missionarissen

'Islamisering' volgens het recept van Tariq Ramadan

Tariq Ramadan wordt ten onrechte als 'liberaal'aangeduid

externe links:

Eric Krebbers over Tariq ramadan

Tariq Ramadan over homo's

Joost Niemöller over Tariq ramadan.

Sylvain Ephimenco over Tariq Ramadan.

Machteld Allan over Tariq Ramadam.

Tekort aan vitamine D oorzaak van veel ziekten.

Langzaam maar zeker is kennis van vitamine D aan het doorbreken.  Wie die kennis niet heeft veroorzaakt op langere termijn te vermijden schade aan zijn gezondheid. Veel chronische ziekten en acute ziekten veroorzaakt door virussen e.d. zijn te wijten aan het gebrek aan vitamine D. 

Op www.vitamindcouncil.com zijn alle relevante resultaten van onderzoek bij elkaar gebracht en wat daar te vinden is, is zonder meer indrukwekkend.

 

 

 

Vitamine D en depressie

 

Vitamine D en autisme

 

Vitamine D en kanker

 

Vitamine D en psychiatrische aandoeningen

 

Alles wat je verder over vitamine D zou willen weten

Hoe overleef je de financiële crisis en recessie

foto 1. Koop je boeken tweedehands en verkoop je boeken via een eigen boekwinkeltje op internet 2. Verlaag je vaste lasten via de Vastelastenbond 3. Rijker leven met een beperkt budget 4. Groen en zuinig tegelijk

Profiel van Harde Woorden

fotoAls vrijwilliger was (en ben) ik kind aan huis bij tientallen vluchtelingenfamilies en bij enkele Marokkaanse gezinnen. Immigranten noem ik ze liever, 'allochtonen' is zo'n vervelend woord dat naar afkomst verwijst en niet naar toekomst. De meesten zijn gewoon aardige mensen. Sommige reken ik tot mijn vrienden.Ik heb veel van ze geleerd en zij van mij. Ik maak me echter zorgen om hun toekomst. Vandaar dat ik voor harde woorden kies. Ze zijn niet alleen voor hen bestemd, maar ook voor ons die hier al generaties wonen en ons eigenaar van dit land voelen. De Islam is domweg een irritante godsdienst. Dat mag best gezegd worden. De Koran is niet mijn grootste bron van zorg. Die wordt gevormd door de gebrekkig ontwikkelde individualiteit van immigranten. Het zijn veel meer groepsmensen dan wij. Hun vrijheid wordt veel meer beknot door sociale controle dan door de religie. Bij de meesten is dat niet meer dan een sausje. Hun groepscultuur verhindert de integratie méér dan wat ook. Zonder onze hulp komen ze daar nooit uit. Daarom zijn harde woorden ook nodig om te voorkomen dat we ons zelf blijven verschuilen achter harde woorden jegens hen. Het blog is een weerslag van mijn eigen denken en soms verwarring. Ik zal mezelf absoluut vaak tegenspreken, maar ik denk na! Wellicht zal ik nooit veel méér puzzellstukjes bij elkaar krijgen dan ik nu al heb. Maar om de puzzel af te maken, heb ik nog wel wat stukjes nodig. Drie belangrijke puzzelstukjes heb ik tot nu toe. De emancipatie van het individu leidt tot minder groepsafhankelijkheid en rechtstreeks tot integratie. Het tweede puzzelstukje is Vitamine D3. Van grote invloed op het welbevinden en wel-functioneren van het individu. Er zijn alleen nog te weinig mensen die dat weten en begrijpen. Mensen met een donkere huid hebben op onze breedte meestal een ernstig tekort aan vitamine D, hetgeen tot een scala van ziektes kan leiden, ook psychische. Het derde inzicht is dat een dicussie over de islam zelf, weinig vruchtbaar is. De Islam die we zien is overwegend ge-islamiseerde cultuur. Cultuur moet daarom in de primaire aandacht komen en worden ontdaan van zijn onterechte religieuze rechtvaardiging. In dit verband dient het oog vooral gericht te zijn op de hervorming van de ongelijke bezits-, inkomens- en machtsverdeling in de nog overwegend als feodaal/patriarchaal te kenschetsen sociaal-economische verhoudingen in islamitische landen. Hieraan ontleen ik de leuze: red moslims van de orthodoxe islam Ten behoeve van de Nederlandse situatie pleit ik voor culturele interventie. Bestanddelen van de immigrantencultuur kunnen leiden tot beperkingen in de deelname aan de samenleving. Het in de gezinnen aanhouden van de taal van het thuisland is daar een voorbeeld van. Kinderen die te laat kennismaken met de Nederlandse taal zullen dat meestal nooit meer in kunnen halen.

Discussieregels bij mijn blog

fotoBloggen is een prachtig middel om meningen en zienswijzen onder de aandacht te brengen. Reacties op een blog kunnen tot zinvolle discussies leiden die voor alle betrokkenen waardevol is. Discussies zijn gebaat bij vrijheid van meningsuiting. Ik zie daar in principe geen andere beperkingen voor dan waarin de wetgeving voorziet. Discussies op blogs en forums kunnen echter gemakkelijk ontsporen, niet zelden door Oneerlijke discussiemethoden. De man spelen in plaats van de bal of iemand in een extreme hoek dringen, zijn daar bekende voorbeelden van. Oneerlijke discussiemethoden worden nogal eens gebruikt door bloggers die anderen vanwege hun mening willen intimideren en belachelijk maken. Dat leidt tot onvrijheid. Niet alleen voor de belaagde blogger, ook voor anderen die een vergelijkbare mening hebben. Intimidatie als reactie op onwelgevallige meningen beperkt de vrijheid van meningsuiting en leidt tot politieke 'correctheid'. Onder mijn blogs probeer ik dat te voorkomen door, als dat nodig is, reageerders die zich bedienen van oneerlijke discussiemethoden aan regels te binden. Zo nodig verwijder ik dat soort reacties. Onderstaand de uitgangspunten die ik gebruik. Toelichting op onderstaande uitgangspunten 1. Meningsverschillen zijn nodig. 2.Wellevendheid als vertrek- en eindpunt 3. Val niet de boodschapper, maar de boodschap aan. 4. De basishouding: Nee, tenzij... 5. Gelijke Wapens. 6. Hoor, wederhoor en zwijgen. 7. Wie stelt, moet bewijzen. 8. Zoek het hart van de discussie. 9. Niet drammen. 10. Ieder is zelf verantwoordelijk.

De bedreigde vrijheid van meningsuiting op het weblog

Je kunt zo maar een blog voor je kop krijgen, worden uitgemaakt voor nazi-kopstuk of een bende pesters over je heen krijgen. De weblogredactie heeft nergens een bordje geplaatst: bloggen is op eigen risico! Regelmatig blog ik over dit onderwerp. Wat gaat er fout, wie doen het, hoe kun je je er tegen beschermen. Niet dat het veel uitmaakt. Notoire overtreders van de gulden regel, worden zelden aangepakt. Stigmatiseren is nogal gebruikelijk geworden. Regelmatig verziekt dat de sfeer op het weblog en menigeen is om die reden vertrokken. Naar mijn overtuiging kan het beter! Bij het maken van dit overzicht zag ik dat ik te weinig geblogd heb over pesten. 'Blogpesten' zie ik als het herhaaldelijk oneerlijk gebruik van retorische middelen om een negatieve karikatuur van de boodschapper of diens boodschap ingang te doen vinden teneinde een discussievoordeel of prestigevoordeel op de opponent te behalen of om diens prestige of boodschap te ondermijnen. Pesten kenmerkt zich mede doordat anderen de pester bijvallen. Vaak zie je ze onder zo'n blog roddelen over de gepeste, ze wisselen nieuwe informatie uit of komen met triomfantelijke melding van nieuwe vondsten die ze met hun vijandelijke achterdocht op het spoor zijn gekomen. 10-11-2008 Voor het debat over de islam is wel durf nodig 18-09-2008 Weblogredactie verdedig de Vrijheid van meningsuiting. 21-03-2008 Nee, ik noem geen namen 06-03-2008 De jury heeft maar één oog 11-01-2008 De boodschapper heeft het weer gedaan 06-11-2008 Drie belangrijke knoppen, verwijderen, waarschuwen en bannen 03-11-2007 Bevorder Fair Play bij blogdiscussies 31-10 2007 Oneerlijke discussiemethoden 23-10-2007 Fatsoen en de vrijheid van men ingsuiting op het weblog 08-10-2007 Over politieke correctheid 04-08-2007 Geachte weblogredactie, ik snap er niets meer van! 23-03-2008 J'accuse, tot de aangeklaagden behoor ik ook. Uit dat laatste blog citeer ik graag: Vrijheid is het hoogste goed en dat moeten we elkaar gunnen. Daarom moet Wilders in alle vrijheid en veiligheid zijn film kunnen vertonen. Als hij te ver gaat gaan we wel naar de rechter. Maar ik wil hem vooral die vrijheid en veiligheid garanderen, omdat dat ook de garantie van vrijheid en veiligheid voor mij betekent.

Nietzsche over het Christendom.

 

Het laatste geschrift van Nietzsche is zijn autobiografische ‘Ecce Homo’dat hij in 1882, kort voor zijn instorting, schreef. Het geschrift is sterk anti-Duits, anti de idealistische filosofie en anti de christelijke moraal, die hij een slavenmoraal noemt. Van het laatste hier enkele fragmenten:

 

De christelijke moraal –de boosaardigste vorm van de wil tot liegen, de eigenlijke Circe van de mensheid: dat wat haar heeft bedorven. Het is niet de dwaling als dwaling wat me bij deze aanblijk ontstelt, niet het duizenden jaren lange gebrek aan ‘goede wil’, aan tucht, aan fatsoen, aan geestelijke moed dat in deze overwinning doorklinkt –het is het gebrek aan natuur, het is het volstrekt afschuwelijke feit dat de tegennatuur zelf als moraal de hoogste eer ontving en als wet, als categorische imperatief, boven de mensheid bleef hangen!....In deze mate mistasten, niet als enkeling, niet als volk, maar als mensheid –waarop wijst dat? Dat men de allereerste levensinstincten leerde verachten; dat men een ‘ziel’, een ‘geest’ verzon om het lichaam ten schande te maken; dat men in de fundamentele voorwaarde voor het leven, de geslachtelijkheid, iets onzuivers leert zien; dat men in de diepste noodzaak om tot ontplooiing te komen, in de strenge zelfzucht (-het woord alleen is al lasterlijk!-) het principe van het kwaad zoekt; dat men omgekeerd in het typische symptoom van neergang en van tegenstrijdigheid der instincten, in het ‘onzelfzuchtige’, in het verlies aan substantie, in de ‘verontpersoonlijking’ en naastenliefde (-naastenzucht!), de hogere waarde, wat zeg ik! De waarde op zich ziet!....Wat nu! zou de mensheid zelf decadent zijn?, was zij het altijd al? (pag. 135)

 

Het begrip ‘God’ bedacht als begrip dat tegengesteld is aan het leven, -daarin al het schadelijke, vergiftende, lasterlijke, heel de dodelijke vijandschap tegen het leven samengebracht in een ontzettende eenheid! Het begrip ‘hiernamaals, ‘ware wereld’ bedacht om de enige wereld die er bestaat van haar waarde te ontdoen, -om geen doel, geen zin, geen taak voor onze aardse realiteit over te houden! Het begrip ‘ziel’, ‘geest’, tenslotte zelfs nog ‘onsterfelijke ziel’ bedacht om het lichaam te verachten, om het ziek –‘heilig’- te maken, om alle dingen in het leven die ernst verdienen, de problemen van voeding, onderdak, geestelijk dieet, ziekenverzorging, properheid, het weer, met afschuwelijke lichtzinnigheid te benaderen! In plaats van gezondheid,  het ‘zielenheil’ –ofwel een folie circulaire (bi-polariteit)  tussen de boetekramp en verlossingshysterie. Het begrip ‘zonde ‘ bedacht tezamen met het bijbehorende folterinstrument, het begrip ‘vrije wil’, om de instincten in verwarring te brengen, om het wantrouwen jegens de instincten tot tweede natuur te maken. In het begrip ‘onzelfzuchtigheid’, ‘zelfverloochening’, het eigenlijke kenmerk van decadentie: het aangetrokken worden door het schadelijke, het je plaats niet meer kunnen vinden, de zelfvernietiging –tot waardesymbool als zodanig gemaakt, tot ‘plicht’, tot ‘heiligheid’, tot het ‘goddelijke’ in de mens! Ten slotte –dat is het verschrikkelijke- in het begrip goede mens partij gekozen voor alles wat zwak, ziek, mislukt is en aan zichzelf lijdt, voor alles wat ten gronde dient te gaan-, de wet van de selectie op zijn kop gezet, een ideaal gemaakt van het tegendeel van de trotse, geslaagde, ja-zeggende, de toekomst garanderende mens –deze heet nu voortaan de boze….En aan alles wordt geloof gehecht als moraal!Ecrasez l’infame! (pagina 136/137)

 

Bron: ‘Ecce Homo’ Arbeiderspers 2005. 

De wet van Godwin

De wet van Godwin bepaalt dat: Naarmate online discussies langer worden, nadert de waarschijnlijkheid van een vergelijking met de nazi's of Hitler .

 

Het is een goed gebruik aan het worden in internetkringen om degene die zo'n vergelijking als eerste in een discussie gebruikt als een loser te beschouwen.

 

Andere vergelijkbare wetten

Laatste reacties

persona

Cultuurkritiek van Belgische moderator verdient een pluim!
peter louter: Voor een wijs mens bestaan er geen domme vragen,maar er …

persona

Cultuurkritiek van Belgische moderator verdient een pluim!
Catharina Anna Maria van Vliet: Nog meer domme vragen?

persona

Cultuurkritiek van Belgische moderator verdient een pluim!
peter louter: CAM, je ziet er nogal mallotig uit met dat hoofddoekje …

persona

Cultuurkritiek van Belgische moderator verdient een pluim!
Catharina Anna Maria van Vliet: Peter; dat je het slecht inschatte; daarover zijn we het …

persona

Cultuurkritiek van Belgische moderator verdient een pluim!
peter louter: @CAM, waarmee maar weer eens is bewezen dat ik slecht …

Statistieken

TelMiep
  •