PROGRAMMA 2006 – 2010 

- Aandacht voor visie - 



                            INLEIDING 

Wie zijn wij en hoezo een allochtonen partij ? 


Een stad ben je samen !

Haagse Allochtonen Partij is het resultaat van een nieuwe beweging van Hagenaars, afkomstig uit diverse gemeenschappen met verschillende culturele achtergrond met zowel allochtone als autochtone stadsgenoten.

Zij werd opgericht op 11 november 2005 in Den Haag door : Rakesh Jaggoe, Shoaib Akmal, Dewanand Hanoeman en Jozef E. Labuche. De Haagse Allochtonen Partij komt voort uit de Alliantie Burgers voor Burgers (2003) en de Fractie Groep Labuche in de Haagse gemeenteraad (2002).

Bij de Haagse Allochtonen Partij staat participatie, integratie en cohesie centraal, op alle gebieden van het samenleven in bijzonder op de terreinen van: wonen, onderwijs, werken, cultuur, welzijn, zorg leefbaarheid, milieu, veiligheid en besturen.

De Haagse Allochtonen Partij neemt deel onder het motto : Niet over ons, maar samen met ons !

Niet veranderen en verbeteren is stil staan en achteruit gaan.
Door participatie in alle geledingen van onze Haagse samenleving te bevorderen en zelf deel te nemen aan het bestuur van onze stad en herkenbaar te zijn als aanspreekpunt kan en zal de Haagse Allochtonen Partij een wezenlijke bijdrage doen in het integratie proces van zowel allochtonen als autochtonen.
De H.A.P zal zich inzetten om samen met de alle Hagenaars via het proces van participatie en integratie volwaardige tot cohesie te komen, door het bevorderen en bewerkstelligen van een gezamenlijke cultuur waarin iedereen zich thuis en goed kan voelen.

Legitimiteit van een allochtonen partij in de huidige tijd
Herkenbare bevolkingsgroepen, gemeenschappen en levensbeschouwingen hebben op een bepaald moment in onze geschiedenis deel gaan nemen aan het bestuur van ons land. Juist door te participeren aan het bestuur werd het hun land, waarin ze zich thuis konden voelen, naar tevredenheid werken en leven.

In ons land verenigde arbeiders zich in de socialistische beweging en partij, de elitairen in het liberalisme en de gelovige gemeenschappen vonden zich een christelijke partij. Dit gebeurde uit reactie op het feit dat de adel en de rijken voorheen het land alleen bestuurden, domineerden en hun wil oplegden aan de gehele bevolking. Het democratisering proces ontstond met de komst van deze nieuwe bewegingen en hun partij.

Dit proces is van alle tijden. Daarom is het nu tijd voor een nieuwe beweging en partij van mensen die van het land waarin zij wonen ook ten volle hun land willen maken, door volwaardig en onafhankelijk mee te werken aan besluitvorming over hun leven en leefomgeving, om zo harmonie en welzijn te helpen bewerkstelligen voor iedereen zonder onderscheid. De Haagse Allochtonen Partij is de verderzetting van het minder dan twee eeuwen geleden in ons land in gang gezette democratiseringsproces.

Wie je bent is hoe je doet
De Haagse Allochtonen Partij gaat uit van de eigen kracht, kennis, ervaring en beschikbaarheid van deskundigheid. De Haagse Allochtonen Partij zet vanaf de eerste keer een goed en duidelijk programma neer, met haar stijl en aanpak die vernieuwend te noemen is.

De H.A.P. kiest voor een eigen-zinnig programma
In voorstelling van het programma van de H.A.P. wordt dialectiek toegepast, vergelijkende argumentatie en metacommunicatie, met als doel : zoveel mogelijk duidelijkheid te creëren voor alle betrokkenen:
de burgers van onze stad, de kiezers, alle geledingen in de samenleving met in het bijzonder de andere politieke partijen die deelnemen aan de verkiezingen.
Zodoende wordt het programma aan zich reeds een instrument voor verandering en evolutie.

Verandering en evolutie
Verandering en evolutie is datgene wat de Haagse Allochtonen Partij op alle terreinen beoogd, zoals volwaardig bijdragen tot het vernieuwen van de bestuurlijke cultuur, niet alleen in woorden maar ook in daden. Het H.A.P. programma is daar een onderdeel en voorbode van.
Credits voor diegenen die ze verdienen
Gelukkig loopt er veel goed en naar tevredenheid in de werking van de gemeente Den Haag.
Door de jaren heen is dit opgebouwd door vele ambtenaren en bestuurders.
Op verschillende terreinen is Den Haag zeker een koploper, ook in positieve zin.
Hieraan hebben de klassieke landelijke partijen een aanzienlijke bijdrage geleverd.

Verbeteren kan enkel als er eerst voldoende inzicht is in wat er fout liep
Het is realistisch en getuigd van zorgvuldig en integer besturen wanneer er gekeken wordt naar wat fout ging en gaat om er van te leren. Fouten durven benoemen en niet verhullen is een eerste stap van inzicht op de weg naar constructieve veranderingen.

Politiek moet in de eigen ziel durven te kijken.
Waar gewerkt wordt, worden er fouten gemaakt, soms zware fouten. Fouten maken is niet erg, dezelfde fouten blijven maken en dit niet willen zien en niet willen veranderen is een kenmerk van ontoereikend, niet integer en niet zorgzaam besturen. Helaas getuigd de afgelopen raadsperiode hiervan.
Juist daar ontstaat de kloof tussen burger en het bestuur en zo gaat het vertrouwen in de politiek verloren, ondanks dat er door velen in bestuur en politiek hard gewerkt wordt.

Niet veranderen is stilstaan
De perfecte maatschappij voor iedereen is een utopie, maar er naar het streven zou voor zoveel mogelijk mensen een doel moeten blijven. Niet werken aan veranderen en evolutie is stil staan.
Bovendien betekent dit stil staan maatschappelijk vertaald : achteruitgaan. Wat zich in de toekomst economisch ernstig zal wreken in concurrentiestrijd met andere Europese regio’s en Azië.
Het samen doen, hieraan dient nu hard en doortastend gewerkt.

Nieuwe tijden vragen om evolutie.
De Haagse samenleving is geëvolueerd van een monocultuur naar een multiculturele samenleving.
Een multiculturele samenleving vraagt om integratie van alle gemeenschappen ook van de oorspronkelijke bevolking. Dit is nodig om een coherente samenleving te creëren waarin het goed leven is voor iedereen, een samenleving waar er begrip, aanvaarding en plaats is voor verscheidenheid.

Naar gelijke vertegenwoordiging als bewijs van waarlijk streven naar minder discriminatie
Alhoewel de Haagse bevolking samengesteld is uit 47 % Hagenaars van allochtone afkomst is de vertegenwoordiging in de gemeenteraad maar 26 % en 0 % in het college.
Gezien de samenstellingen van de kandidatenlijsten van de partijen die in de vorige gemeenteraad
zaten, wordt de allochtone vertegenwoordiging nog minder in de toekomstige raad.
Bovendien is het ook de vraag of er een wethouder van allochtone afkomst zal komen in 2006 ?

Van ideologieën naar maatschappelijke relevantie
Bepaalde oude ideologieën zijn sterk vertegenwoordigt in gemeenteraad, de linkse en rechtse partijen
en de christelijke religieuzen. Gezien het grote aantal Hagenaars van allochtonen afkomst (220.000) en deze herkenbaar zijn in de samenleving als gemeenschappen, als Hagenaars van een andere culturele achtergrond en zo ook benadert worden door de overheid in beleid en bestuur, is de tijd rijp om als allochtone en autochtone beweging een groot deel van de Haagse bevolking onafhankelijk van een bestaande partij te vertegenwoordigen in de gemeenteraad door middel van de Haagse Allochtonen Partij.

Herstel van vertrouwen in politiek en bestuur
De H.A.P. is nodig om het vertrouwen dat de allochtone gemeenschappen in grote mate verloren hebben in hun huidige vertegenwoordigers, raadsleden van de klassieke partijen, te herstellen. Dit verlies van vertrouwen in hun vertegenwoordigers en in de politiek en bestuur draagt er toe bij dat vele burgers zich niet volledig thuis kunnen voelen, zij identificeren zich niet met de gehele Haagse samenleving, waardoor er segregatie, apart blijven leven in de eigen cultuur, sterk mede in de hand gewerkt wordt.

Uitnodiging aan de andere politieke partijen
De Haagse Allochtonen Partij kan een aanzienlijke bijdrage leveren in het herstel van het vertrouwen in politiek en bestuur. Daartoe nodigt de H.A.P. de bestaande politieke partijen uit om dit samen te doen. Vertrekkende van een realistische basis: de werkelijkheid zoals zij nu is: te aanvaarden waar het fout gelopen is, ondanks de goede bedoelingen en inspanningen. Te realiseren daar waar nodig, dat het anders en beter kan om er dan gezamenlijk de schouders onder te zetten voor een liefdevolle, vredevolle en verbonden Haagse samenleving, waar het goed toeven is voor iedereen. 

MEER INFORMATIE
http://haagseallochtonenpartij.web-log.nl
http://hap.punt.nl
www.labuche.nl

PERSBERICHT

Een stad ben je samen !

Haagse Allochtonen Partij resultaat van een nieuwe beweging van Hagenaars uit diverse gemeenschappen met zowel allochtone als autochtone stadsgenoten.

Zij werd opgericht op 11 november 2005 in Den Haag door Rakesh Jaggoe, Shoaib Akmal
Dewanand Hanoeman en Jozef E. Labuche. De Haagse Allochtonen Partij komt voort uit de Alliantie Burgers voor Burgers (2003) en de Fractie Groep Labuche in de Haagse gemeenteraad (2002).

Bij de Haagse Allochtonen Partij staat participatie, integratie en cohesie centraal op alle gebieden van het samenleven in bijzonder op de terreinen van wonen, scholing, werken, leefbaarheid, milieu, veiligheid en besturen.

Dit alles onder het motto : Niet over ons, maar samen met ons !

Maximale participatie richting burger en richting bestuur door constante communicatie en open dialoog, o.a. door optimale inzet van ICT met gemeenschappen en wijken.

Niet veranderen en verbeteren is stil staan en achteruit gaan.

Door participatie in alle geledingen van onze Haagse samenleving te bevorderen en zelf deel te nemen aan het bestuur van onze stad en herkenbaar te zijn als aanspreekpunt kan de Haagse Allochtonen Partij een wezenlijke bijdrage leveren in het integratie proces van zowel allochtonen als autochtonen om via dit proces van participatie en integratie volwaardige cohesie te komen in het verwezenlijken van een gezamenlijk cultuur waarin iedereen zich thuis en goed kan voelen.

Bevolkingsgroepen en gemeenschappen hebben op een bepaald moment in de geschiedenis deel gaan nemen aan het bestuur van hun land. Juist door te participeren aan het bestuur werd het hun land, waarin ze zich thuis konden voelden.

De arbeiders verenigde zich in de socialisten, de elitairen in het liberalisme en gelovige gemeenschap vonden zich een christelijke partij als reactie op het feit dat de adel en de rijken voorheen het land alleen bestuurden, domineerden en hun wil oplegden.

Dit proces is van alle tijden. Daarom is het nu tijd voor een beweging en partij van mensen die van het land waarin zij wonen ook hun land willen maken door volwaardig en onafhankelijk mee te werken aan besluitvorming over hun leven en leefomgeving om zo harmonie en welzijn te helpen bewerkstelligen voor iedereen zonder onderscheid.

Integratie op allerlei wijzen op essentiële terreinen van het bestaan staat centraal bij H.A.P.

Bestuurlijk : Integratie tussen het kortzichtige oubollige politiek bestuurlijk duale links en rechts denken.

Een noodzakelijke integratie welke nodig en op langere termijn onafwendbaar is, als basis voor een harmonieus en vredevol samen leven.

Links en rechts zijn heden contraproductieve begrippen en verschijnselen, polariserende ideologieën uit een lang vervlogen tijd. Een bewijs dat de verlichting voorbij gegaan is aan de westerse politiek. Wetende dat pragmatisch besturen hiermee zwaar belast wordt en bovendien werkelijke cohesie en harmonie in de weg staat en zelfs tot doden kan leiden.

Maatschappelijk : Permanente integratie van zowel allochtonen als autochtonen in een zich steeds vernieuwende multi-culturele samenleving.
M.a.w.: integratie als een nooit eindigend voortdurend proces, geplaatst in een context van een zich steeds veranderende samenleving in plaats van het huidige niet wijs doordacht gehanteerde model van een statisch vanzelfsprekend langs afgebakende wegen te bereiken en te meten doel voor slechts een deel van de bevolking.

Individueel : Zelfintegratie ( integratie van het Zelf) door bewuste identiteitsontwikkeling en het bevorderen van maatschappelijk bewust-zijn bij jong en oud, juist los van elke labeling.

Uit daadwerkelijke participatie en volwaardige integratie volgt logisch een onwrikbare cohesie.

Op het moment dat dit breedmaatschappelijk geslaagd is, houdt de Haagse Allochtonen Partij op natuurlijke wijze op te bestaan. Daar de beweging dan haar doelstellingen gehaald heeft en opgegaan zal zijn in een Alliantie van Haagse burgers.

De Haagse Allochtonen Partij zal zich extra inzetten op de terreinen van wonen, scholing, werken, veiligheid, milieu en leefbaarheid vanuit het persperspectief :

Een stad ben je samen !


Rakesh Jaggoe
Shoaib Akmal
Dewanand Hanoeman
Jozef E. Labuche 

MEER INFORMATIE  : http://haagseallochtonenpartij.web-log.nl

AANMELDEN :  Als kandidaat , ondersteuner of sponsor : ga via de weblog hiervoor vermeldt.

FINANCIEEL STEUNEN : Rabobank : 3871 83 264 bij storting vermeldt :  H.A.P. - steun

In 2002 werd het dualisme ingevoerd als nieuwe bestuursvorm voor de gemeenten. Hierbij werd de mogelijkheid gecreerd om de wethouders niet automatisch te benoemen uit gekozen gemeenteraadsleden. In de meeste gemeenten en voor bijna alle wethouders in Nederland is dit niet gebeurd en zijn gekozen raadsleden wethouder geworden. Het ondergraaft wel de controlerende taak van de raad zoals deze bedoeld is in het dualisme. Kiezers kiezen voor raadsleden en niet voro wethouders en raadsleden die niet gekozen zijn geworden worden toch raadslid omdat de raadsleden die wethouder geworden zijn vooraan op de lijst stonden en de niet gekozenen hun plek innemen. Het zou veel beter zijn dat de wethouders zoals dt noemt van buitenaf komt. Omdat de controle door de meerderheidspartijen dan veel meer onafhankelijken kan plaats vinden. Nu is het iemand waar je samen mee ten strijde getrokken bent om een plaats te veroveren in de raad die je moet gaan controleren en bij fouten aan de kaak stellen. Echter met de wethouder, voorman van de eigen partij en kiestlijst in een bepaald daglicht te plaatsen, bijvoorbeeld bij onzorgvuldig handelen of fout informeren van de raad straalt deze onbetrouwbarheid ook af op de partij waarmee men naar de verkiezingen gegaan is. Binnen stamgedrag zullen leden van een stam hun voormannen ook niet afvallen. Het imago gaat voor alles daar waar de democratie verworden is in een oligarchie. Nu zijn het juist de toekomstige wethouders die vooraan staan op de kieslijsten van de partijen staan en vooral de lijsttrekker. De lijsttrekker zou juist diegene moeten zijn die het verkiezingsprogramma bewaakt waarmee een partij gekozen is geworden. De lijsstrekker kan dit enkele optimaal als hij dan ook de fractievoorzitter wordt. Een wetouder is niet langer een bewaker van de uitvoering van het verkiezingsprogramma - hij moet het beleidsakoord gesloten met andere partijen uitvoeren. Dat de lijsttrekker bij locale verkiezingen de fractievoorzitter wordt gebeurd bijna nooit en is misschien zelfs nooit gebeurd bij landelijke partijen die uiteindelijk in het college zitten. Tegenover de angehaalde invalshoek staat : de macht der gewoonte uit het monisme en het feit dat er geen wethoudersverkiezingen zijn, maken dat de burger die zijn burgerplicht vervuld (dit wil zeggen op de hoogte is van hoe politiek, bestuur en verkiezingen werken en gaat kiezen) dien te weten dat vooraanstaanden op de kieslijst de vermoedelijke wethouders worden indien de partij deel zal uitmaken van het college. Laat niet af dat duidelijk gebleken is dat het dualisme daar gefaald heeft en zoals in Den Haag er zware bestuurlijke fouten gemaakt zijn de wethouders toch blijven zitten omdat er geen broedermoord plaats vindt omdat dit afstraalt op de gehele partij en het college. Lees op http://labuche.web-log.nl de rubriek DEBATTEER MEE, daar staan acht moties van wantrouwen gebasseerd op feiten die niet eens ondersteund werden door een raadslid van de oppositie. Ooorzaak : daar de oppositie zoals de meerderheidspartijen zich te veel indentificeren met het uitvoerend orgaan : het college en het dualisme niet genoeg afstand gecreeerd heeft om integer en zorgvuldig te functioneren. De vraag is : is het dan niet beter dan wethouders niet uit de locale partijen voorkomen ? Zodanig dat de raad zijn controlerende taak wel op zich zal nemen. Om nog niet te spreken over de kaderstellende taak want ook die vond nauwelijks plaats in de afgelopen periode tussen 2002 en straks 2006 en werd in Den Haag grotendeels overgelaten aan de ambtenaren zoals voor welzijn, structuurvisie, etc...